2007 年 4 月 17 日 by 1 Comment
没事用 Google Co-op 里面的 Custom Search Engine 折腾出了上面这个搜索引擎, 可以用来搜索北大相关内容. Google Co-op 是个强悍的工具, 任何人花上五分钟, 就能折腾出一个百度教育网站搜索或者百度政府网站搜索. 我做的这个搜索引擎现在还比较简单, 只是包含了北大关联的主要网站, 还有待补充. 用近期热门试试效果: 未名湖大酒店, 哥本哈根. 自定义搜索引擎的功能还有很丰富的功能, 如果你有空的话欢迎加入这个搜索引擎的编辑, 利用 Google Marker, 可以在你看到和北大有关的网站的时候顺手把它添到这个搜索引擎的搜索范围中来, 你也将拥有在这里排除掉一些网站以及增加搜索分类等的权利. 点此链接加入编辑.
2007 年 4 月 14 日 by 1 Comment
读某同学的华山游记读得很爽 [热血沸腾状], 然后很羡慕他们以及很多别的同学, 从班里共享的 Google Spreadsheet 文档上来看, 出路未定的人已经屈指可数了, 我就是其中之一. 华山我是高二的时候和爸爸学校的同事们去的, 容我说句不敬的话, 和长辈外出旅游难免是不尽兴的, 不免遗憾. 国内的名山大川去得不多, 总是说有机会要去有机会要去, 一下子就大四要完了, 数数祖国的地图还是大部分空白. 接下来的时间或者 “走上工作岗位”, 或者远赴美国东南海滨念书, 大概很难有这样的机会了. 前阵子回忆大学四年的心态变化, 发现的一个问题是我无论是从大一第一学期开始到现在总是觉得当前学期是最忙的, 总是在想下个学期也许就没有这么忙了, 当然事实如何又是另外一回事. 或许处事顾虑太多, 加了太多的负担, 羡慕别人自由自在的生活, 也总是停留在口头. 冀望五一前能把出路问题解决, 心情能放松一些. 然后, 我想去黄山.
2007 年 4 月 13 日 by 11 Comments
以下文字为赞助商付费评论, 敬请注意. 海词是一个 2.0 风格的在线查词词典, 界面简洁, 速度快, 功能也比较齐全. 浏览了一下, 除了在线查词以外, 也提供了和 Google 搜索的整合, 浏览器划词按钮和供其他网站使用的 “api”, 聊天机器人, 还提供了像在线输入法这样诡异的小工具, 不过他们的词库实在太古老了, “上网” 这个词都打不出来. 问题是现在的词典工具已经有很多种选择. 桌面的随指即译工具有收费的金山词霸和免费的灵格斯词霸; 在线的词典国内比较有名的有金山爱词霸 (下称金山), 而且是和 Google 捆绑的, Google 简体中文版里面敲入 “fy + 关键词” 或者 “翻译 + 关键词” 就可以直接看到来自金山的查词结果; 浏览器插件已经有 Google Toolbar … Continue reading
2007 年 4 月 12 日 by 3 Comments
这两天收到很多问询, 感谢诸位关心! 下面简要汇报状况. Google 的申请还算顺利, 太平洋时间本周周三 (本文中所有时间均为太平洋时间) 我已经 pass 了一个 committee, 顺利的话这周四会上另外一个 committee. 虽然最终的结果最快要下周四才知道, 但是明天会有一个比较明确的答案了. 当然, 前提是如果顺利. 我还忙着找老师要推荐信 :) 跟申请学校差不多嘛. HKUST 我昨天已经 decline 了 offer, 和小秘讲了一两句英语觉得不对劲, 就换成粤语了. Interview 我的那位教授也表示理解. Sigh, 怪不好意思的, 写了一下午特真诚的 decline letter.
2007 年 4 月 11 日 by 0 comments
道德认知发展的模式: 一级水平：前习俗水平。基本上9岁以前的儿童处于这级水平。这个时期尚未形成真正的道德标准。它包含两个阶段： 第一阶段：服从于惩罚定向。这一阶段的儿童认为规则是由权威制定的，必须无条件地服从。服从规则只是为了避免惩罚。 第二阶段：工具与相对主义定向。儿童不再把规则看成绝对的、固定不变的东西，开始认识到问题的多面性。 二级水平：习俗水平。9-15岁少年儿童多处于这级水平。其特点是道德的价值在于别人的期待和传统秩序的保持，主要满足社会期望。它包含两个阶段： 第三阶段：好孩子定向。希望保持良好、和谐的人际关系，重视顺从和作好孩子，要求自己不辜负重要人物的期望。 第四阶段：维护权威和社会秩序定向。他们把尊重权威维护法律和社会秩序看成是符合道德的行为。 三级水平：后习俗水平。能摆脱外在因素，主要根据个人的意愿选择的标准进行道判断，炉型自己选择的道德准则。它也包含两个阶段： 第五阶段：社会契约定向。与第四阶段相比，该阶段个体能灵活的看待法认为法律是一种社会契约，如果法律不符合人们的需要，可以通过共同协商和民主的程序加以改变。 第六阶段：普遍的道德原则定向。此时的个人有了某种抽象的、超越法律的普遍原则的较为确定的概念，这些原则包括了对全人类的正义和个人的尊重。同时也领悟到，不是所有有秩序地社会都能实行更完美的原则。此阶段的人们更多的考虑道德的本质，而不是具体的道德原则。 这是柯尔伯格提出的人类道德认知发展的一个模式，也是我看过道德发展模式中比较接近我个人认同的一个。 有种体谅别人苦衷并感同身受的感情叫“移情”，empathy 这个词是从一个看似上个世纪90年代初的美国恐怖科幻电影里看来的 电影情节很老套，讲外星人侵略地球要把人类消灭…-_-|| 这里的外星人不是那种暴力型的，而是以人类siblings的方式诞生而且是用脑电波控制人的高智力型的那种 既然是人类的子女就自然很难让人类父母们把自己孩子咔嚓掉啦…于是就心理战… …..哎呀，好像跑题了 言归正传，就是男主在试图通过教育外星人BB要己所不欲勿施于人，不要毁灭人类的时候讲到， 你们如果杀了我的亲人我的痛苦就会像你们失去同伴那种一样，这就叫“移情”，是人类特有的 虽然高等高效的外星人们认为人类的感情是一种阻碍种族存在发展的怪异的东西… 虽然在它们的眼里，毁灭人类并占有地球资源是最经济最理性的作法 突然我想到杀猪….那我们对它们是不是也像外星人对我们的看法一样呢，又让我想起一部电影，应该叫猿猴星球 至今还没看，听任口述的，觉得观点挺不错的，很多电影与其说是科幻片不如说是伦理片 哎哟…背脊有点发凉 想起当年上伦理学的时候讲利益最大化是道德最终准则但是还是要在以生命为最大利益的条件下的 就是说不管哪一个人多伟大，我们两个人多渺小，火车去撞死那一个人都是对的 我颇不以为然 设身处地的想，这边是我和我家人，那边是爱因斯坦，我宁可死的是我这边 （不知道爱因斯坦同学有没有高兴得在棺材里跳hiphop或者骨灰乱飞呢~） anyway，希望不要有人误认为这是含沙射影说某某企业的什么文才好 这其实就是一个没有point的咚咚……而已