王光美老人, 于10月13日 (有说10月14日) 凌晨在北京逝世, 享年85岁. 未见有内地媒体直接报道.
王光美（1921年9月26日—2006年10月14日）天津人，生于北平。中国前国家主席刘少奇的夫人。
她于1921年阴历八月二十五（9月26日）出生，出生时，其父王治昌（号槐青，时任民国经济专门委员）正在美国出席华盛顿九国会议，得悉出生时取名“光美”，家中兄妹十一人中排行第七（母亲为董洁如，字澄甫，为王治昌第三任妻子）。中小学读书时数理科特别强，为当时“数学三王”尖子之一；1945年王光美毕业于北京辅仁大学，获物理学学士（光学专业）与硕士学位（并为中国首位原子物理女硕士毕业生）并留校任研究生助教。毕业后即投身于北平军调处执行部的中共代表当翻译，其后并随共军到达根据地延安。 1947年8月21日与刘少奇于河北结婚，建国后任刘之秘书，并多次随刘到外国出访。
王光美曾在文化大革命中受刘少奇影响而受到批斗，1967年7月中旬起在秦城监狱入狱12年，1980年初恢复其地位，最高职位为全国政协常委（1988年起），居于北京木樨地，晚年证实患上癌症。
1995年1月中旬起任中国人口福利基金会发起的扶贫计划“幸福工程”组委会主任并经常走访，1996年秋季拍卖会上拍卖母亲遗下之古玩共得56万 6千圆人民币全部捐献给“幸福工程”2005年辞任该计划主任一职；2006年9月被中国扶贫基金会提名为第二届中国消除贫困奖成就奖候选人，2006年 10月14日凌晨3时42分在北京305医院因肺炎病逝。(Wikipedia)
林牧老人, 于10月15日中午在西安逝世, 享年79岁. 未见有媒体报道.
林牧（1927年10月18日—2006年10月15日）浙江义乌人，中华人民共和国前总书记胡耀邦之秘书，中国异见人士。
1946年入读西北工业大学电机系，期间先后参加中国民主联盟与中国共产党，1960年代初步入仕途。
1965年1月以中共陕西省委副秘书长身分参与胡耀邦在陕西发起的“解放思想、解放人，放宽政策搞活经济”的超前改革。失败后（正值文化大革命）受到长达12年的政治迫害。期间两度入狱、两次被开除中共党籍并判予八年半劳改。至毛泽东逝世与四人帮倒台后的1978年11月获平反。先后出任中共陕西省委宣传部副部长、省委副秘书长、国务院科技干部管理局长、中共西北大学党委书记。
1989年因公开支持并参与胡耀邦逝世引发之学生运动，六四事件后被开除党借与所有职务；1995年被推选为“中国人权”国内理事，同年与45名著名科学家和学者发起“呼吁宽容”建议书与致全国人大常委会的公开信释放异见人士，在该年5月时曾在杭州被非法拘留三天，1998年至2004年任“中国人权”荣誉理事。晚年一直居于西安，期间一直还有著政治文章，并表到国外网站，亦曾被当地警方骚扰，2005年1月18日至31日亦因赵紫阳逝世，曾被公安人员非法拘留；2006年10月15日下午1时于家中突然逝世。
林牧已婚，妻为宋湘林，并有一子林放与一女林红。(Wikipedia)
他们都是我崇敬的共产党员 (虽然其中一位已被开除). 两位老人皆经文革磨难. 只是一位在十年浩劫后不再涉问政治, 晚年积极创办旨在救助贫困母亲的 “幸福工程“, 就在星期六的明德十周年庆祝晚宴上, 一位嘉宾还向我们述说了当天上午在人民大会堂举办的 “幸福工程” 优秀母亲报告会的情状, 娓娓动人. 另一位同样是在十年浩劫中蒙难, 在人生走入暮年, 本该颐养天年之际却走上另一条道路, 如愚公移山一般地执著追求自己的目标, 追求自由和民主, 呼唤政治改革, 屡遭当局打压, 还好, 虽然困难, 我们还是能听到他的声音.
把两位老人写在一起可能不是很恰当, 只是我以为两位老人皆为一生为国家, 为民族鞠躬尽瘁, 虽蒙受种种磨难却矢志不改, 这是两位先生的共同点; 只是两位所走之道路不同, 为官方, 为大众的认可亦不同罢了, 其中是非功过, 也是说不清楚的.
据说刘少奇和王光美离别时曾说, “好在历史是人民写的.” 我也相信这一点, 还是待历史来评说吧.
参考阅读:
嗯，说些不同的看法。
对于过去，很多的事情，尽管有这样那样的报道和回忆，总是失真的。
大一时候，我看《往事并不如烟》，很受震动，毕竟是我脱离中学历史教育后第一次有了一个新的视角。我甚至很偏激地认为毛泽东的晚年错误很多，包括对刘少奇的迫害。
不过后来我的看法有了变化。我认同毛泽东对于刘少奇的做法是过分的，但是
我相信毛的做法不可能是没有理由的。或许政治的斗争就是如此，不是你死就是我亡，刘少奇在这场斗争中败了。
还记得大一回家的时候，在老人面前说起我当时的狂热和偏激。我姥娘只是轻轻说了一句：“你知道当年王光美出访光是皮鞋就有几十上百双吗？”
我不知道，我想很多的事情，没有在那个年代经历过的我们并不知道，那些知道的，又在进行各种粉饰歪曲的说词。或许我们听了很多来自党的一方面的声音，于是对于那些看似民主和公正的观点有了信赖。其实那同样是一个误区。
我更愿意把历史中的人还原成平凡的人，我不会轻易的崇敬任何人，因为人都有缺点，而对于那一面，我不知晓，于是我不想盲目。
历史从来就没有公正一说，因为我们不能够还原，那些缺乏人性的历史都忽略了一点，活着的我们是人，死去的他们也是人——人无完人。
于是我只是看，不愿意说任何的话了。
我认同毛泽东对于刘少奇的做法是过分的，但是
我相信毛的做法不可能是没有理由的。或许政治的斗争就是如此，不是你死就是我亡，刘少奇在这场斗争中败了。
头一次这么赞同东晴的观点~~~
毛泽东对刘少奇的迫害当然是事出有因, 刘少奇也绝非完人. 刘少奇的声望之所以高不是因为他自身有太多什么突出的贡献, 而是因为他的悲剧身份.
当然, 林牧也是这样, 刘宾雁甚至赵紫阳也是这样. 他们晚年受到的迫害, 或许为他们的生活平添了一些 “崇高”.
我认为历史是有 “公正” 的, 但人写的历史没有. 我们确实永远也无法接触到真正的事实, 但如何评说和研究别人如何评说本身就是一门学问.
我说我 “崇敬” 他们, 不是说我认为他们是完人. 至于我崇敬的东西有多少是 “真实” 的, 那又另当别论; 也许我崇敬的不是他们本人, 而是一些虚构的偶像而已.
嗯，或许我的话针对的是一种普适。
写了好多，又删了。或许对于这样的问题，理解永远是那么的无法融合。我始终不能理解的正是这种悲剧后的“崇高”吧。
历史我还是抱着原来的看法。我希望有叙述，我不相信有公正。在我看来，历史由人创造，由人来写。这算是我看待历史的前提。
心境就是如此，不说了。只是看。嗯。
以上。
Wikipedia的zh又不能直接访问了，en还可以，哎……
关于林牧逝世
http://24hour.blogbus.com/logs/3589337.html
呵呵，光美女士晚年不过问政治，不清算旧帐，那也是有原因的。
一部政治史，简直就是一部血腥斗争史，向来如此；我辈可读可悟不可掺。
历史之所以有价值，就在于让人从纷繁复杂的种种说辞中，去得出一个自己的判断。
当然没有公正，也不需要公正；又不是官方“盖棺定论”，也勿需为“为尊者晦”。人人都有一杆秤，可惜秤砣都是千差万别的。
悲剧能带来的，首先是同情，随之而来的是好感；如果说“崇高”，或许解释为对某些政治人物的毁灭（换个词就是就义、牺牲）所引发的情绪，例如刘少奇，我们当然会联想到他高举《宪法》被殴打的场景，于是产生悲壮、崇高之类的联想。
呜呜，最近若别受不了短短文字中，出现若干“我”字……
说不尽的王光美呀……我在翻旧文……
嗯，古希腊有句谚语，政治家都是不讲道德的。毛如斯，刘亦如斯。其实评价一个政治人物，本就该把道德考量排开；评价一个人的时候，又另当别论了。
近来，已经有越来越多的体制内和体制外的著述揭露了毛的真面目，我也就不拾人牙慧了，我只想说，作为政治家，他实在是太太太不讲道德了。与刘的个人权力之争，引发了一场全民的灾难，这还需要为他的动机找啥理由？嗯，邓生前说过的，后人比我们有智慧，党对于毛的更接近于真实的评价，在我有生之年应该是可以听到地……一千年后的人回过头来看，会把毛和嬴政相提并论吗？不会，他和斯大林一路的，所谓过大于功。